OLUBAJÉ

 

 

 

Quem participa do Olubajé?

 

Todas as casa de candomblé que tenham um filho Iniciado para Obaluayê com menos de sete (7) anos deve-se fazer essa festa-ritual e também se o Zelador ou a Zeladora da casa for de Obaluayê.

 

Todos participam da festa no Ilé, incluindo a Assistência.

 

O Por Que Da Festa?

 

O Ritual de Olubajé ( Olu- Aquele que, Ba- Aceita, Jé- Comer) é em reverência ao Orixá Obaluayê, pois um dia Xangô deu uma festa em seu castelo e convidou a todos os orixás, porém não convidou Obaluayê.

 

Xangô Não gostava da fisionomia de Obaluayê, pois aparentava ser pobre e doente, além de danças mal, mas na festa todos já percebiam a falta desse Orixá.

 

Mais tarde descobriram que o Rei da Terra não tinha sido convidado.

 

Os convidados muito revoltados foram até a casa de Obaluayê pedir desculpas.

 

Obaluayê se recusava a perdoar àquela ofensa até que chegou a um acordo, daria uma vez por ano uma festa em todos os orixás seriam reverenciados e este ofereceria comida a todos com tanto que Xango comesse aos seus pés e ele nos pés de Xango, nascia assim a cerimônia do olubajé.

Porém muitas outras vão em desencontro com essa lenda, pois narram outros motivos o porquê que Xango e Ogum não se manifestariam no Olubajé.

 

Como é Feito o Olubajé?

 

Nesse dia todo o barracão, casa de candomblé, se encontra ornamentada na cor desse orixá, Obaluaê, devo ressaltar que essa é a única cerimônia dentro do candomblé que dispensa o Ipade, chega a hora e o Babalorixá ou a Yalorixá faz soar o adjá, a fila indiana se forma todos descalços, panelas de barro ornamentadas com faixas todas contendo comidas de todos os orixás com exceção do orixá Xango, a frente estará a Yalorixá ou o Babalorixá seguida por uma filha de Oyá carregando uma esteira, uma outra com um pote na cabeça contendo a bebida sagrada das cerimônia chamada de Aluá, mais 1 com um vasilhame de barro cheia de Ewe Lara (folha de mamona) a qual servirá de prato para as comidas, logo em seguida mais 21 pessoas ou 7, esses são os números das comidas oferecidas, estarão com vasilhames de barro na cabeça.

 

É importante ressalatar que todos, como numa cerimônia de um bori, inclusive os assistentes deverão estar descalços. Nesse momento o Zelador(a) do culto entoa para os atabaques a seguinte cantiga:

 

 

Omolú Kíí bèrú já__Kòlòbó se a je nbo
Kòlòbó se a je nbo__Kòlòbó se a je nbo__Aráayé.
Omolu não teme a briga. 
Em sua pequena cabaça traz axé e feitiço.